1   2      3    4   5  6  7    8  9  10  11  12   13  14  15  16    17    18    19    20    21    22    23    24  

16 ноября. Четвёртая строфа - Меж фонарей иду, Тени раскинув веером.                         До Красивая картина, вот только как к ней подобраться? Всякого рода импрессионизм, игра света и тени очень трудно ложится на такую статичную вещь, как чаша. Ну, рано горевать, может что придумается, или кто из поэтов посоветует...

22 ноября- Первым откликнулся ДЕ:  " возьмём за основу "зубчатую" чашу с домами ШМ. пусть здесь зубцы будут не мелкие прямоугольные, а крупные веерообразные, а один из них -- и вправду богатый красивый веер... а с другой стороны...-- фигурка девушки на дорожке меж фонарей с таким же маленьким веером в руках."  Насчёт вееров  идея богатая и с традициями - веера в средневековой Японии - постоянный мотив для декоративных росписей.  Не знаю, стоит ли делать девушку, или она будет только угадываться, а вот веера теней, как мне кажется, вправду могут быть теневыми силуэтами вееров. А на одном из них, слегка подцвеченном, для забавы может быть нарисована японка, бредущая между фонарей... Что ж, попробуем поиграть в веера!

26 ноября  Вот так и получился  эскиз - что-то от керамики Имари, что-то от школы Сотацу., а жёлтые листья - лично от себя... Послушаем, что скажет автор строфы, поглядим, будет ли этот эскиз последним. 11 декабря "Эскиз к теням-веерам для меня очень неожиданный. Неожиданно-японский. :) Мне, пожалуй, нравится небуквальность... но еще не привыкла как-то..У меня-то перед глазами другая картинка...: стоит человек (спиной ко мне) - а от него несколько теней в разные стороны... как на перекрестке дорог... как бы выбор... Сейчас еще раз посмотрела как следует - мне очень нравится мотив на веере - японка между фонарями. Только мне кажется там цвета - дневные скорее, а не вечерние. Или ошибаюсь?" Согласен, вечерние цвета принимаю. Начну чашу - а там видно будет, в правильную ли сторону зарулил. Боюсь я напрямую делать на чаше фигуру человека: какую-то магию это нарушает. На веере - можно. 22 декабря Закончил формовку и гравировку чаши. Забавно, что в процессе работы оказалось, что девушка на веере идёт по дорожке, ведущей... в тот свиток. который она несёт в левой руке (на эскизе его не было). Надо полагать, что это свиток ренги. Теперь мне более ясным кажется второй слой  этой строфы: мы в каком-то смысле - всего лишь тени светочей давно минувших эпох, а наш свет - в той степени, в какой мы способны гореть и светить - в свою очередь отбрасывает в будущее тени наших мыслей и чувств. В понедельник делаю первый обжиг, затем - глазуровка. Как-то нашей японке повезёт? 29 декабря  Получилось! Как только смогу сфотографировать, выложу.

26 января  Как оказывается непросто сделать сколько-нибудь верные и качественные фотографии керамики! Тем более чаша вышла достаточно тёмной, не просто вечерней, а как бы отчасти древней. Пожалуй, цветовое решение веера меня тоже устраивает - фонари светят, под кронами сумрак, и в целом он не выпадает по тону из поверхности чаши.

Предмет особого интереса - веера-тени, разбросанные веером по наружной поверхности чаши. Один - традиционный по форме, другой фигурный, как бы превращающийся в человеческую тень. А между тенями вееров ветер из прошлого шевелит  такие же призрачные тени листьев.

: Что же - пусть ведёт нас по тропинке ренги свет давно догоревших  фонарей. Может быть, наш свет тоже осветит кому-нибудь путь. Когда-нибудь... А внутри чаши - наш постоянный спутник, двойник поэта и энак ренги - красный кленовый лист.

Что остаётся прибавить? Хорошая чаша должна говорить сама за себя, а меня сейчас больше всего заботит, как будут сочетаться все чаши Ренги. Никакие отдельные удачи не могут заменить отсутствия единства целого.

Пожалуй, главное -  это единство всех чаш как разнообразного, но целого организма, чаш разных, как  строфы  таких непохожих друг на друга авторов - но объединённых чем-то неуловимым - возможно, тем самым, что объединяет всех нас.